$\color{Blue} \Huge As\ leis\newline fundamentais \newline da\ estupidez\newline humana$

^{por Giovani Perotto Mesquita - 25/10/2024}
^{rev. 30/10/2024}

Índice

Introdução
Sobre o Autor do livro
As Leis
As 4 categorias de pessoas
Conclusão
Vídeos
Exemplos
A vida imita a arte
Referências

Introdução↩︎

Analisaremos a tese proposta por Carlo M. Cipolla em seu livro As Leis Fundamentais da Estupidez Humana, onde ele delineia perfis comportamentais das relações humanas com base nos ganhos e perdas resultantes das ações dos indivíduos.

É importante destacar que este é um tema controverso, que gera discussões acaloradas entre acadêmicos.

Nosso objetivo não é defender ou acusar, mas apresentar a teoria de forma resumida e estimular a reflexão do leitor.

^[1]

Sobre o Autor do livro↩︎

Carlo M. Cipolla (Pavia, 15 de agosto de 1922 — Pavia, 5 de setembro de 2000) foi um historiador económico e medievalista italiano. Obteve sua licenciatura na Universidade de Pavia em 1944. Seu nome de batismo é Carlo Cipolla. Nas publicações, porém, é habitualmente referido como Carlo M. Cipolla. Esse nome do meio inexistente é normalmente mal interpretado como Maria.

Através da história econômica, com um enfoque humanista da mesma, procurou mostrar um maior interesse nas causas que tem provocado determinadas situações econômicas e sociais ao longo da história, tendo em vista os efeitos materiais e cifras concretas. Foi também conhecido por seus artigos sobre a "superpopulação" e seus ensaios sobre a estupidez humana.^[2]

As Leis↩︎

Conforme Carlo M. Cipolla cita em seu livro, eis as 5 leis:

Todo mundo subestima, sempre e inevitavelmente, o número de indivíduos estúpidos em circulação.
A probabilidade de determinada pessoa ser estúpida independe de qualquer outra característica dessa pessoa.
Uma pessoa estúpida é uma pessoa que provoca perdas para outra pessoa ou um grupo de pessoas enquanto não obtém nenhum ganho para si mesma, e possivelmente incorre em perdas.
Pessoas não estúpidas sempre subestimam o poder de causar danos dos indivíduos estúpidos. Em particular, pessoas não estúpidas se esquecem constantemente de que em todo momento e lugar, e sob qualquer circunstância, lidar e/ou se associar com pessoas estúpidas resulta infalivelmente em um erro altamente custoso.
Uma pessoa estúpida é o tipo mais perigoso de pessoa.

As 4 categorias de pessoas↩︎

De acordo com o autor, podemos categorizar as pessoas avaliando seu comportamento. Para isso, dividimos em quatro quadrantes, considerando duas dimensões: uma que retrata a relação de ganho/perda do indivíduo e outra que representa o ganho/perda dos demais.

As Prestativas: Aquele tipo de pessoa que para evitar dano a outra(s) pessoa(s), se coloca em situação de dano. Provocando a sua perda, para o ganho do(s) outro(s) -/+.
As Inteligentes: Aquele tipo de pessoa que evita a situação de dano a si, e a outra(s) pessoa(s). Busca o ganho a todos +/+.
As Bandidas: Aquele tipo de pessoa que evita a situação dano a si, colocando outra(s) pessoa(s) em situação de dano. Importa somente com o seu ganho +/-.
As Estúpidas: Aquele tipo que coloca a si e a outra(s) pessoa(s) em situação de dano. Provoca perda a todos -/-.

^[3]

Conclusão↩︎

Contrariando as principais tendências culturais entre os seus colegas intelectuais, Cipolla estava convencido de que os homens não são iguais. Que alguns são estúpidos e outros não, e que a diferença é determinada pela natureza e nada mais. Uma pessoa é estúpida da mesma forma que alguém é ruivo, escreveu ele.

Cipolla alertou que o potencial prejudicial da pessoa estúpida depende, portanto, da quantidade de estupidez herdada, bem como da sua posição de poder na sociedade.

Entre burocratas, generais e políticos não é difícil encontrar exemplos claros de indivíduos basicamente estúpidos, cuja capacidade prejudicial foi alarmantemente reforçada pela posição do poder que ocupavam.^[3:1]

Cipolla não considerou necessariamente a estupidez como uma questão de quociente intelectual, mas sim uma falta de inteligência relacional. Ele parte da ideia de que, ao nos relacionarmos uns com os outros, podemos obter benefícios e proporcionar benefícios aos outros ou, pelo contrário, podemos causar danos ou prejudicar os outros.^[4]

A estupidez deve ser reconhecida como uma realidade independente da inteligência. Diversas teorias tentam identificar seus gatilhos, agravados pelo isolacionismo de ideias e a arrogância de pensamento, que criam barreiras no mundo atual.

A estupidez é mais facilmente identificada após suas consequências. O desafio está em tentar identificá-la e mitigá-la antecipadamente, pois suas consequências tendem ser piores que a maldade e perduraram mais.

A estupidez é uma característica humana, seja intrínseca ao indivíduo ou manifesta. Não podemos negá-la, mesmo que isso fira o senso social, ideológico, cultural, dogmático ou econômico.

A dúvida pode ser um antídoto eficaz, forçando-nos a refletir antes de tomar decisões ou agir. Citando Sócrates: "Só sei que nada sei", devemos reconhecer nossa própria ignorância e a importância de admitir que não sabemos tudo. Este pode ser o primeiro passo para mitigar a estupidez.

^[3:2]

Vídeos↩︎

Resumo da teoria de Carlo M. Cipolla:

^[5]

Argumento de contraposição, com uma visão focada no efeito-causa:

^[6]

A visão de Robert Musil sobre a estupidez, resultado da ação ou falta de ação:

^[7]

Teoria da estupidez de Dietrich Bonhoeffer:

^[8]

Exemplos↩︎

Pessoas estúpidas também fazem a História

Gengis Khan e a destruição do Império Corásmio 01:52^[9]
Como um governante regional instigou um dos maiores conquistadores da história, resultando na queda do Império Corásmio, na invasão do leste europeu e na disseminação de novas doenças pela Europa.
O acidente do Exxon Valdez 07:08^[9:1]
Quando o capitão do navio decide relaxar e deixa a embarcação sob o comando de seu terceiro imediato inexperiente, resulta em uma das maiores catástrofes ambientais da história, com impactos irreparáveis ao meio ambiente.
A Operação Barbarossa 11:27^[9:2]
Quando Hitler rompeu o acordo com a URSS, ele abriu duas frentes de batalha. Como consequência, seu regime caiu, e os impactos dessa decisão ainda reverberam nas relações internacionais até os dias de hoje.
A Primeira Guerra Mundial 17:36^[9:3]
Uma sucessão de decisões estúpidas resultou em um dos maiores conflitos modernos, cujas consequências perduram até hoje.
O acidente nuclear de Chernobyl 20:37^[9:4]
O engenheiro-chefe da usina, ignorando alertas e protocolos, decidiu prosseguir com um teste para se promover. Como consequência, quase causou uma contaminação global e contribuiu para o aumento do aquecimento global.

^[9:5]

Campanha das 4 pagras^[10]
Mao Tsé-Tung implementou uma ação para eliminar os pardais, considerados culpados por comer as sementes das plantações. Como consequência, o número de lagartas e gafanhotos explodiu, resultando na morte de quase 30 milhões de chineses por fome.

^[10:1]

Dust Bowl^[11]
Uma seca, agravada pelo manejo inadequado do solo, a ignorância em relação ao meio ambiente e políticas equivocadas, deixou muitas pessoas famintas e falidas.

^[11:1]

A vida imita a arte↩︎

O filme que originalmente era uma comédia e que se tornou um documentário. Assim é definido o filme “Idiocracia” (“Idiocracy”, 2006) do diretor e escritor Mike Judge (“Beavis e Butthead” e “O Rei do Pedaço”)

Um casal acorda de uma longa hibernação criogênica de 500 anos para encontrar um mundo no qual a burrice, estupidez e preguiça (e suas consequências como o machismo e a intolerância) se tornam virtudes. O presidente dos EUA é um ex ator pornô e lutador de Telecatch e a água potável foi substituída por um isotônico produzido por uma gigantesca corporação, gerando uma catástrofe ambiental. E a política se confunde com entretenimento e vídeo-game.

Um filme tão profético que o próprio estúdio 20th Century Fox resolveu boicotar o lançamento da sua própria produção, escondendo “Idiocracia” das grandes redes de exibição.

“Idiocracia” é visionário: como uma sociedade inteira não percebeu que emburrecia enquanto as expectativas sobre o que é ser inteligente cada vez mais diminuíam com o avanço tecnológico e da indústria do entretenimento.^[12]

^[13]